21世紀是品牌的世紀。魏義光在《品牌中國夢》中說：“得品牌者得天下，無品牌者寸步難行。”若要構建品牌，必須首先認識品牌。

品牌源于符號，但符號不是品牌。

CCTV魏義光品牌有道

　　品牌從何處來？品牌最直觀的就是符號，任何一個品牌都是用某種符號表達的。沒有符號就無所謂品牌，從這一角度來說，品牌學的歷史源于符號，圖騰崇拜是品牌發展的原動力，沒有圖騰的信仰就沒有品牌的發展。

　　符號（圖騰）即指一個氏族的標記或圖徽。原始氏族社會的這類現象都被稱為圖騰崇拜，也是原始宗教的最初形式之一。在連云港將軍崖東夷社祀遺址里就有一塊奇跡般的巖石，據專家推斷，這塊巖石為7000年前中國古人做的銀河系星象圖。巖畫早在7000～8000年前就已出現，甚至更為久遠。幾千年來，古代先民遺留下來的巖畫中有大量人類早期精神文化的內容：天文崇拜、植物崇拜、動物崇拜、生殖崇拜等等，都是我們祖先遺留下的智慧的符號。

　　各國各民族信仰的不同符號，中國稱為圖騰，西方稱為族徽，日本稱為家紋，后上升為宗教徽記。隨著人類歷史的發展，符號徽記延伸轉化為國旗、國徽及企業商標。

　　圖騰崇拜的內容非常廣泛。從不同的器形與陶器上的不同圖騰，我們可清楚地判斷它們應該分屬不同的部落氏族，這與現代品牌標識的意義沒有任何區別。

　　符號只有注入文化才有持久的生命力。被稱為中國第一圖的太極八卦圖是中華民族歷史上最悠久、影響最廣泛的圖騰。幾千年來各家學派根據太極八卦圖解釋自己的理念，儒家演繹為治國修身，道家闡釋為返璞歸真，兵家總結為攻守進退，醫家則理解為濟世救人。太極八卦圖騰成為華夏民族認知度最高的圖騰符號。一個品牌的標識，如果能像太極八卦圖那樣千年彌新、影響深遠的話，那一定是世界最頂級的品牌了。

　　符號，即Logo，它是品牌的標識，是品牌的一部分，當然很重要。寶馬的logo來源于發動機銀色的螺旋葉和藍色的天空，看到寶馬的標志我們會想到寶馬車，但是我們心中的寶馬，不是發動機。

　　符號不一定是品牌的一部分。一些非常知名的標識，也并不意味著品牌，因為他們沒有進行品牌凝練，只是給我們一個熟悉的標志，比如：中國石化、中國農業銀行，等等。就像一個你經常見到的人，你與他/她沒有深入交流，你弄不懂他/她是什么樣的一個人。

　　品牌不一定需要符號。2013年9月，路易威登推出的新品，完全看不到logo，給人留下的最深印象是“干凈”。“我們更希望人們能注重路易威登品牌背后的歷史和文化，它更強調的是旅行的精神：自由，獨立，注重品質。”新上任的路易威登品牌經理Danya說。其實，在美國皮質lv包，是完全看不到logo的，比帶有logo款更貴。

　　對于一個品牌來說，符號只是為了識別，而工藝和背后的故事才是他們真正能成為傳奇的原因。2008年電影《華倫天奴：最后的帝王Valentino: The Last Emperor》一共拍攝到250個小時的素材，僅后期剪輯耗時1年多。影片記錄了在Valentino羅馬的工作室里，看不到任何種類的縫紉機器，120個女工要花上幾千個小時純手工制作一件禮服。請關注“魏義光說妙”

　　責任編輯：銳言