來源：甲靈心法通解史上第一風(fēng)水大師風(fēng)水學(xué)

原標(biāo)題：甲靈心法：學(xué)風(fēng)水從史上第一風(fēng)水大師黃石公青囊經(jīng)開始

甲靈心法通解史上第一風(fēng)水大師風(fēng)水學(xué)-世界AAAAA高質(zhì)量

提示：司馬遷《史記》記載：公元前218年，張良刺殺秦始皇失敗，逃匿下邳，今天的江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)。在下邳圯橋，當(dāng)時95歲的黃石公對張良三番考驗(yàn)后，授書張良，并對張良說“讀此書可做帝王師”。十年后，張良“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立400年大漢王朝。

中國史上第一風(fēng)水大師黃石公著風(fēng)水第一經(jīng)《青囊經(jīng)》，歷代真正頂級的風(fēng)水大師都以學(xué)習(xí)《青囊經(jīng)》為榮耀。晉朝郭璞學(xué)《青囊經(jīng)》，寫《葬書》；唐朝楊筠松學(xué)《青囊經(jīng)》，寫《青囊奧語》；唐朝曾文遄學(xué)《青囊經(jīng)》，寫《青囊序》；明朝蔣大鴻學(xué)《青囊經(jīng)》，寫《青囊經(jīng)（注）》。清朝蔣國學(xué)《青囊經(jīng)》編《地理正宗》，不僅把《青囊經(jīng)》列為“首經(jīng)”，而且斷言：“風(fēng)水有書始于黃石公，之后偽書雜出，假冒明公。”

時至今日，我國山東、河北等地仍在舉辦黃石公公祭活動。甲靈通解《青囊經(jīng)》著《風(fēng)水第一書》（六卷）。1985年三次勘察下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。為世界500強(qiáng)、浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、華為、香港九龍國際展貿(mào)中心等，解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。

師承甲靈的世界5A風(fēng)水大師李兆奇18868718185

2023年6月5日，大美無度世界5A高質(zhì)量評級，在杭州發(fā)布世界5A高質(zhì)量“世界500強(qiáng)”，同時發(fā)布“中國AAAAA高質(zhì)量”企業(yè)、品牌、大學(xué)、媒體、律師事務(wù)所、協(xié)會、城市。發(fā)布會上，甲靈解讀學(xué)風(fēng)水從史上第一風(fēng)水大師黃石公青囊經(jīng)開始。

在人欲橫流的今天，技術(shù)性充斥每個人的私人生活和公共空間。科學(xué)變成了技術(shù)，機(jī)器借技術(shù)實(shí)現(xiàn)了高效率，并制造出堆積如山的批量商品。商品在“驚險(xiǎn)的一跳”又一跳之后，終于轉(zhuǎn)化成終極消費(fèi)，人們的物質(zhì)生活從來沒有如此豐裕。但是，高效且機(jī)械的生活節(jié)奏又把人變成了社會機(jī)器中的零部件，我們成了“單面向的人”。燈紅酒綠、酒足飯飽的物欲滿足中，難道我們比古人生活得更明智、更寧靜、更溫情，或者更加幸福、更加甜美?

先秦諸子百家在我們當(dāng)下的生活中，到底能有一些什么樣的現(xiàn)實(shí)啟迪意義呢?

諸子百家的思想光芒一旦走進(jìn)我們的生活，文明古國將不再是一個流行的詞匯，而是一種根深永固的自發(fā)生長。人不是穿著衣裳會吃飯的猴子，人心需要思想光芒的照亮，有情趣的思想表達(dá)是一種更具生命力的思想。大千世界的神秘不會屈從于任何科學(xué)家的公式和什么哲學(xué)體系：有生命力貫注其中的思想，從來且永遠(yuǎn)不會被體系所掩埋。一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現(xiàn)在天空之下，顯示出它們與陽光、土地、生命的堅(jiān)實(shí)聯(lián)系，在我們心中喚起親切的回響。

對于每一個炎黃子孫來說，尋根是一項(xiàng)祈盼，一種回望，一個根本性的生命情結(jié)。

無根之木不長，無源之水不流。沒有中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化只能是翻個版的西化。

古圣先賢的思考從來都以無形的方式體現(xiàn)在我們的情感、理性和思想、行為方式之中，流淌在我們的血液之中，既是我們生活的價(jià)值參照，也是我們的生活本身。它是我們精神的家園，心靈的故鄉(xiāng)。在一片桑梓之根部，縱橫交錯、盤結(jié)滋養(yǎng)著的是一派郁郁蔥蔥的綠色。

尋根就是祭祖，祭祖不忘數(shù)典。數(shù)典的簡潔方式是說“家”。

在百花齊放、百家爭鳴的諸子時代，不管是司馬談的“六家”，還是班固的“十家九流”，都標(biāo)定著民族靈魂深處那騷動而睿智的創(chuàng)造精神。無論是儒家，還是道家，還是其他什么家，都是那文明源頭的思想靈光。那靈光曾經(jīng)、正在并將永遠(yuǎn)照亮我們的生活，滋養(yǎng)我們的中國心。

酒酣耳熱之際，你可能和親朋好友傾訴衷腸，也可能與談判對手斗智斗勇。即使你身無系于國事負(fù)累，心無滯于工商利潤，若非實(shí)不得已，你也當(dāng)有家室之事。扶老攜幼，面對或溫柔體貼或伶俐可愛的妻子兒女，你得負(fù)起人生的責(zé)任，有所擔(dān)當(dāng)，再苦再累，情愿心甘。當(dāng)此之時，你是儒家。

或清茶一杯，或獨(dú)酌對月；或忙里偷閑，或靜享清福。心事浩茫連廣宇，笑看人生無事忙。你厭倦了亂哄哄你方唱罷我登場的喧鬧，看破了人情冷暖，世態(tài)炎涼，身退心隱，恬淡寡欲；面對大千世界，反省匆促人生，淡然一笑，氣定神閑。生前身后事，流光促此生。于此之際，你是道家。

守信仰，講操守，以一種宗教式的獻(xiàn)身熱情，義無反顧地投身于現(xiàn)實(shí)的生活之流。無私行天下，慷慨助他人，行俠仗義，俠肝義膽；悲天憫人，摩頂放踵，自苦為極，胸懷天下，興利除害，不遑啟居。救民于水火，止國于攻伐。千夫諾諾，不如一士之諤諤；你路見不平一聲吼，該出手時就出手。于此，你是墨家。

相信實(shí)力，巧用資源，運(yùn)籌帷幄，操控全局。富其國，強(qiáng)其兵，刨名牌，搶市場。你以斗爭、競爭為樂趣，以權(quán)勢、財(cái)富為追求。你叱咤風(fēng)云，高高在上，深其機(jī)，濟(jì)其欲，為了養(yǎng)尊處優(yōu)，你冷峻面對，無情地除掉所有可能的威脅。獅子般的雄心，狐貍般的狡猾；或有鐵骨錚錚、剛直不阿之人格。若如此，你是法家。

審時度勢，信勇果敢，仰觀天文，俯察地理，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。既能知己，又會知彼，上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵。在當(dāng)今這個商戰(zhàn)烽煙鋪天蓋地的時代，商場如戰(zhàn)場。商戰(zhàn)雖不是你死我活，卻是盈虧勝負(fù)，系于一念之間。若是動能有成，當(dāng)因其難能而可貴。此時，你是兵家。

你可能以酒會友正在杯觥交錯，你可能代表公司正在談判桌上。當(dāng)然，你也可能承擔(dān)著國務(wù)活動，正在辦外交。人生在世，與人交往不可免，趨利避害是本能。為了達(dá)成目的，你思慮再三，夜不成寐，縱橫捭闔，分化組合。唇槍舌劍，雄辯滔滔，避重就輕，神出鬼沒，謀定而臨權(quán)，然后一錘定音。當(dāng)此之時，你是縱橫家。

負(fù)陰而抱陽，金木水火土。東西南北中，空間之上下四方大無窮；年年月月春春夏夏，日月替行，晝夜交錯，時間之流貫行而大化。人在天中，天在心中，自然生存，隨序運(yùn)化。或喜或怒，或哀或樂，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，天有風(fēng)云變幻，年有春夏秋冬。春花秋月，悅賞天地之德；冬棉夏單，合于四時之序；調(diào)飲食，謹(jǐn)動行。這是陰陽家。

說話算數(shù)，言詞謹(jǐn)嚴(yán)，抽象思辨，以理服人。名學(xué)作為中國古代的邏輯學(xué)，亦以正名實(shí)以化天下為己任。此學(xué)于后世雖未能得到賡續(xù)發(fā)展以成形，“白馬非馬”等非常可怪之論，從今天的邏輯學(xué)角度看來，亦大有可觀之處、用武之地。惜此學(xué)淹沒，導(dǎo)致中國理論科學(xué)落后，此為大憾。亡羊補(bǔ)牢，此正其時!

“周雖舊邦，其命維新”。目前之中華民族，生機(jī)盎然，日化年更，大船掉頭，蓄勢勃發(fā)。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。尋根數(shù)典，襄贊盛舉，總而言之日：

儒家以親感人，語重心長，用宗法秩序奠定了禮法的基礎(chǔ)。

道家以德惠人，美妙玄思，用自由創(chuàng)造滋養(yǎng)著子孫的智慧。

墨家以愛礪人，慷慨高歌，用博大的胸懷踐履著俠義的事業(yè)。

法家以力治人，舍身殉道，用強(qiáng)硬的鐵肩捍衛(wèi)著文明的尊嚴(yán)。

兵家以智屈人，正氣凜然，以審時度勢的理性堅(jiān)守著和平的防線。

縱橫家以利動人，巧舌如簧，以趨利避害的智慧維護(hù)著理性的生存。

陰陽家以喻醉人，出神入化，以海闊天空的想象撫驅(qū)著生命的心癢。

名家以理服人，義正辭嚴(yán)，以周詳嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难赞o勾勒出科技的邏輯網(wǎng)。

共同的歷史文化就是共同的生活情趣，追尋歷史文化的源頭就是祈福共同的愿景。“嚶其鳴矣，求其友聲”，和風(fēng)化俗，俟河之清。“行到水窮處，坐看云起時”，思考求索的起點(diǎn)，又是我們終生的歸愿。我們研究風(fēng)水，這一千百年來的智慧，被現(xiàn)如今搞得玄而又玄、神而有神、密而又密、臭而有臭、香而又香，有多少人奉為圭臬，又有多少人棄若敝帚。風(fēng)水究竟是個什么東西？不從原始真經(jīng)《青囊經(jīng)》開始，那只能永遠(yuǎn)是一個謎，風(fēng)水將永無歸宿，從現(xiàn)在起，我會為你開啟從未打開的那一扇窗。

風(fēng)水有書始于黃石《青囊經(jīng)》，厥后偽書雜出，假冒名公（清蔣國《地理正宗》）。

《青囊經(jīng)》是什么？

《青囊經(jīng)》——風(fēng)水第一經(jīng)書，風(fēng)水真經(jīng)，風(fēng)水秘經(jīng)，風(fēng)水圣典，風(fēng)水天書。

《青囊經(jīng)》作者是誰？

《青囊經(jīng)》作者——黃石公。

黃石公是誰？

黃石公——魏轍，又名：魏黃。生于戰(zhàn)國末年周赧王、齊宣王年間（公元前313年），卒于西楚霸王三年（公元前195年），享年118歲。

黃石公——智慧第一書《素書》作者！

黃石公——兵法《三略》作者！

黃石公——兵法《六韜》作者！

黃石公——神仙！

黃石公——隱士！

黃石公——滅秦的祖師！

黃石公——建400年大漢國師的導(dǎo)師！

黃石公——第一術(shù)法《奇門遁甲》的創(chuàng)造者！

黃石公——戰(zhàn)略軍事家！

黃石公——謀略家！

黃石公——風(fēng)水大宗師！。

甲靈心法通解中國史上第一風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)節(jié)選。